En rendant hommage à l’immense écrivain sénégalais disparu dans la nuit du samedi, le professeur émérite Khadiyatoulah Fall livre une méditation intime sur l’héritage de L’Aventure ambiguë. Un texte poignant sur le déchirement culturel, la transmission et les défis de l’éducation face à la modernité.

«La disparition de Cheikh Hamidou Kane me touche dans une part intime de mon histoire. En lisant L’Aventure ambiguë, j’ai reconnu quelque chose de cette recherche identitaire qui accompagne ceux dont la vie s’est construite au croisement de plusieurs univers.

Issu d’une famille où la foi et la transmission religieuse occupaient une place essentielle, puis engagé dans un parcours universitaire qui m’a conduit vers d’autres horizons, je retrouve dans ce roman une interrogation qui demeure vivante : comment accueillir ce qui nous transforme tout en reconnaissant ce qui nous constitue ?

Je ne confonds pas mon histoire avec celle de Samba Diallo. Mais son inquiétude m’est proche. Les savoirs nous ouvrent des chemins ; ils peuvent aussi rendre moins évidente notre appartenance au monde dont nous venons. Nous découvrons alors que l’identité demande un travail : discerner ce que nous souhaitons transmettre, ce que nous pouvons transformer et ce dont la perte nous laisserait démunis.

Cheikh Hamidou Kane a donné à cette recherche une profondeur singulière. Avec lui, la rencontre des cultures devient une expérience intérieure, parfois douloureuse. Elle atteint la foi, la mémoire, les attachements, jusqu’au sentiment de se reconnaître soi-même. Son roman nous laisse devant cette difficulté : nous pouvons appartenir à plusieurs mondes sans toujours savoir comment les faire tenir ensemble en nous.

Cette interrogation accompagne encore ma réflexion sur l’éducation. Former un être humain, c’est aussi lui donner les moyens de comprendre les déplacements que le savoir provoque en lui, et de devenir l’auteur conscient de son propre devenir.

Aujourd’hui, je rends hommage à un grand écrivain. Je remercie aussi celui qui m’a permis de mieux comprendre pourquoi l’ouverture au monde peut être, simultanément, une promesse et une épreuve. Il nous laisse une œuvre dans laquelle nous continuerons à nous chercher. Que Dieu l’accueille dans Sa miséricorde.»