Dans son nouvel ouvrage intitulé «Diockel, le philosophe, la grande leçon de morale», l’enseignant et écrivain Assane Kama livre un récit poignant, à la fois autobiographique et testamentaire. Centré sur la figure de son père, Baba Diockel, ce livre explore les valeurs de la transmission intergénérationnelle, l’apprentissage de l’humilité et les tiraillements entre tradition et modernité.

Par Amadou MBODJI – Après la parution de son premier livre, «Les hautes trahisons du corps», Assane Kama s’illustre à nouveau avec un nouvel ouvrage intitulé «Diockel, le philosophe, la grande leçon de morale». L’auteur, enseignant de profession, y propose un récit à la fois autobiographique, familial et testamentaire.

Baba Diockel, père du narrateur, est au cœur de ce récit qui retrace son parcours. Le fil conducteur de l’ouvrage s’articule autour de sa pensée et de son héritage. Derrière ce portrait se dessine une double ambition : préserver la mémoire du patriarche et la transmettre aux jeunes générations en mettant en avant les valeurs, les enseignements et les souvenirs qui ont forgé l’histoire familiale. Dans cette nouvelle œuvre, l’histoire personnelle rejoint une réflexion plus large sur la famille, la filiation et les liens intergénérationnels.

Parcours d’apprentissage et épreuves morales

Le récit d’apprentissage met en scène le personnage surnommé «Asfa Molière», présenté comme un être imparfait engagé dans une véritable transformation morale. Au fil des pages, il apprend à respecter les vieillards -dépositaires d’un savoir précieux- et à mesurer la portée des conseils d’un sage. Les anciens, gardiens des secrets, occupent ainsi une place centrale dans cette démarche éducative. Au cours de son itinéraire, le protagoniste apprend également à distinguer la popularité de la valeur réelle, la flatterie de l’amitié sincère et le désir éphémère de l’amour véritable.

Un accident de football survient comme une leçon d’humilité, conséquence directe de son éloignement des conseils paternels. Cet événement constitue une épreuve morale marquante. Après la disparition de son père, le narrateur exprime ses regrets et prend pleinement conscience de l’importance de manifester son affection et sa reconnaissance du vivant des êtres chers.

Réflexions sur le mariage, la famille et la société

Les récits de Baba Diockel sur le choix d’une épouse illustrent les écueils susceptibles de fragiliser l’équilibre familial, notamment la légèreté, la jalousie et la violence. L’épisode de la «chambre à quatre portes» montre comment Baba Diockel évalue la capacité d’une personne à évoluer et à s’intégrer.

L’ouvrage interroge également les mutations du mariage traditionnel et met en évidence la méfiance du patriarche envers les figures féminines modernes, qu’il associe à un certain détachement vis-à-vis des responsabilités familiales. Il rappelle ainsi que toute union exige une attention rigoureuse. Toutefois, la représentation des femmes demeure largement cantonnée à leur rôle domesticiste : elles y apparaissent parfois plus comme des figures de danger que comme des sujets autonomes, ce qui invite le lecteur à questionner la vision des rapports de genre véhiculée par le récit.

Richesse mémorielle et limites narratives

L’une des principales forces de l’ouvrage réside dans sa valeur testimoniale. Il contribue à préserver la mémoire d’un homme, d’une famille et d’un terroir, tout en faisant ressortir la richesse des références culturelles et spirituelles locales. La dimension affective en constitue un autre pilier : l’admiration de l’auteur pour son père, alliée à la douleur face à la maladie et au deuil, confère au texte une sincérité touchante.

Par ailleurs, la tonalité orale et solennelle, portée par un rythme répétitif et des invocations, évoque l’atmosphère d’une veillée funèbre ou d’une cérémonie de transmission. Elle permet de faire résonner la voix du père et celle de la communauté dans un climat empreint de spiritualité. Cependant, l’idéalisation de Baba Diockel laisse peu de place à la nuance et tend parfois à opposer schématiquement tradition et modernité. De même, les longues leçons de morale consacrées aux femmes, aux troubles mentaux ou aux relations conjugales peuvent susciter des réserves en raison de leur rigidité doctrinale. Enfin, si l’abondance d’anecdotes enrichit la valeur patrimoniale du livre, elle tend par moments à ralentir le rythme de la narration.

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